Pequeno estudo sobre o Livro de Eclesiástico
Introdução
O livro
de Eclesiástico, também conhecido como "Sirácida" ou "Sabedoria
de Jesus, Filho de Sirac", é uma obra de literatura sapiencial do Antigo
Testamento. Este texto explora a autoria, datação, conteúdo, referências no
Novo Testamento, a razão pela qual os protestantes não o aceitam e novas
descobertas relacionadas ao manuscrito.
Autoria
O livro
de Eclesiástico foi escrito por Jesus Ben Sirac,(Yeshuah BenSira) um judeu erudito
que viveu em Jerusalém. Seu neto, que traduziu o livro para o grego, menciona o
autor em seu prólogo. Jesus Ben Sirac era um sábio e escriba, altamente
respeitado por seu conhecimento e piedade.
Data
O texto
original em hebraico foi escrito por volta de 190 a.C., durante o período
helenístico. A tradução grega, realizada pelo neto do autor, foi concluída
cerca de cinquenta anos depois, aproximadamente em 132 a.C.
Resumo do Livro e sua história
Eclesiástico
é uma coleção de ensinamentos éticos, morais e práticos, organizados em forma
de máximas e dissertações. O livro aborda temas como a sabedoria, a justiça, a
piedade, a humildade e a convivência social. Destaca a importância do temor a
Deus e da observância da Lei, servindo como um guia para a vida reta e a
conduta justa. O livro já era conhecido no ambiente Cristão, desde o século
III, como nos conta São Cipriano, bispo de Cartago. Tal titulo que significa”
Relativo à Igreja”, provém de sua antiga tradução latina ( vetus latina). O
livro poderia ser usado como um verdadeiro catecismo na iniciação cristã.
A maioria
dos manuscritos gregos o intitula “Sabedoria de Jesus, filho de Sira”. Já os
manuscritos hebraicos, é citado com vários títulos: no Talmude: Livro de Bem Sira,
por alguns Rabinos, “Livro de Instrução”, Instrução de Bem Sira”.
Mesmo
sendo citado no judaísmo antigo e tendo também sido escrito na língua hebraica,
ele não foi recebido no cânon judaico, é possível que se deva ao interesse prevalentemente
sapiencial do livro e o significado atribuído ao sacerdócio e ao sumo sacerdócio
no contexto mudado do século II d.C., quando o judaísmo consolidou seu cânon.
Desde o
século IV d.C. o Concilio de Trento o confirmou no cânon da Escritura da Igreja
Latina,
Referências no Novo Testamento
Embora o
livro de Eclesiástico não seja diretamente citado no Novo Testamento, muitos de
seus ensinamentos refletem-se nos discursos de Jesus e nos escritos
apostólicos. Temas como a sabedoria divina, a humildade e a caridade presentes
em Eclesiástico encontram paralelos nas parábolas e sermões de Jesus. Podemos
citar alguns:
- A insistência
da humildade e mansidão (Eclo 3,19-34; 10,613), que recordam os exemplos do
Senhor (Mt 11,28-30);
- O Valor
da Esmola e o lugar das riqueza: Eclo 4,1-11;5;7,10- no Novo (Mt 6,2-4;Lc12,33);
- O
cuidado com os pobres: (Eclo 7,36-40) - no Novo Mc 10,21; 2 Cor 8,9);
- O
ensinamento sobre o autodomínio e a moderação ( Eclo31,12-42) – no Novo: Mc
8,34; Gl 5,23);
- A
sinceridade nas relações entre Deus e o próximo (Eclo 2,14-23)- no Novo( Mt
23,13-15.23;Mc 7,6);
Esses alguns
exemplos da intertextualidade do livro com o Novo Testamento.
Razões para a Rejeição pelos Protestantes
Os
protestantes não aceitam o livro de Eclesiástico como parte do cânone bíblico
porque ele faz parte dos livros deuterocanônicos, que foram incluídos na
Septuaginta (a tradução grega das Escrituras Hebraicas) mas não no cânone
hebraico. Durante a Reforma Protestante eles adotaram o cânone hebraico,
excluindo Eclesiástico e outros livros deuterocanônicos das suas Bíblias.
Novas Descobertas Relacionadas ao Manuscrito
Nos
últimos anos, fragmentos do texto hebraico original de Eclesiástico foram
descobertos em Qumran e Massada, confirmando a existência e a circulação do
livro em sua forma hebraica antiga. Estas descobertas arqueológicas têm sido
fundamentais para a compreensão da transmissão textual e para validar a
importância histórica e teológica do livro.
Em Qumran
também foram encontrados fragmentos hebraicos e aramaicos dos Livros de
Sirácida e Tobias, do que se deduz terem esses livros sido escritos
originalmente em hebraico ou aramaico, e depois traduzidos para o grego.
Do Livro
de Sirácida, que por muito tempo só era conhecido em tradução grega e do qual
foram encontrados já no fim do século XIX fragmentos em hebraico no depósito de
uma sinagoga do Cairo, foram descobertos em Qumran e em Massada mais fragmentos
em hebraico. Isso é importante à medida que, assim, não só para a Septuaginta,
mas também para a área de fala hebraica ou aramaica do judaísmo da época
helenístico-romana é testemunhada a justaposição de textos “bíblicos” e
daqueles que, mais tarde, foram contados entre os “apócrifos” e
“pseudepígrafos”.
Conclusão
O livro
de Eclesiástico oferece uma rica fonte de sabedoria e orientação moral,
refletindo a piedade e o conhecimento do judaísmo helenístico. Apesar de não
ser aceito por todos os ramos do cristianismo, continua a ser uma obra
respeitada e estudada, com ensinamentos que ressoam através dos séculos.
Portanto,
não se sustenta a alegação Protestante que o Livro de Eclesiatico não é canônico,
pois foi escrito somente em grego. Como foi colocado no decorrer deste artigo, após
as descobertas de Qumran e do Cairo, foi constatado que ele foi escrito
primeiro em hebraico e mais tarde traduzido em grego. Bem como o seu uso em
várias passagens, do Novo Testamento, estudos dão conta que dentre as 350
citações do Novo Testamento, são da bíblia Septuaginta(Grega)e não da bíblia
hebraica.
Com estas
informações se pode concluir que não há motivos para que o Livro de Eclesiástico
ou Sirácida não possa ser considerado canônico pelos protestantes.
Referências
- Bíblia Sagrada da Editora
Paulinas -
Eclesiástico/Sirácida.
- Bento XVI, Verbum Domini.
- Enns, Peter. The
Evolution of Adam: What the Bible Does and Doesn’t Say about Human Origins.
- Wansbrough, Henry. The
New Jerusalem Bible.
- Fragmentos de Qumran e
Massada sobre Eclesiástico.
- Schmid, Konrad; Schröter,
Jens. O surgimento da Bíblia: Dos primeiros textos às Sagradas Escrituras
(Portuguese Edition) (p. 258). Editora Vozes
Autoria:
Canal Teologia,Bíblia e Doutrina da iGREJA
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